為了藝術為了愛，蕭邦／莫札特：探求天才的奧秘 (213MB@PDF@KF/ML/FD/RF/Fi)

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【檔案名稱】：為了藝術為了愛，蕭邦／莫札特：探求天才的奧秘
【檔案大小】：111MB+102MB
【檔案格式】：PDF
【檔案語言】：繁體中文
【檔案空間】：KF/ML/FD/RF/Fi
【上傳日期】：2023/05/14
【刪檔天數】：30天無下載自動砍檔
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【內容簡介】：
《為了藝術為了愛，蕭邦》
波蘭歷史學家、紐約時報的暢銷作家查莫斯基，
以優雅而生動的筆調，細數鋼琴詩人的生命軌跡。

　　一八四九年十月三十日，巴黎馬德蓮教堂聚集了一大群人，數百輛馬車把周圍的街道擠得水洩不通，停滯不動的車龍一路壅塞到協和廣場。巍峨的教堂猶如神殿，立面上懸掛著幾塊黑絲絨，用銀線繡著F. C.的字樣。教堂是憑票入場，那些弄不到半張票的人，就擠在宏偉的階梯上。

　　「正午時分，死神陰森的僕役抬著這位偉大藝術家的棺木，現身在神殿入口。在此同時，蕭邦的仰慕者耳熟能詳的葬禮進行曲從詩歌席的壁龕轟然響起。與會者無不感到一陣死亡的顫慄，」法國詩人泰爾菲．高蒂耶回憶。「至於我，我幻想自己能看到太陽變得蒼白，圓頂上的金箔染上一層邪惡的淺綠色調……」

　　他孤獨而憂鬱，在朋友與愛人的包圍照料下，仍舊情緒不穩，時而愉悅、時而惱怒；他才華洋溢，後世的我們太過熟悉於他作曲家的身份，但其實他更是一名偉大的鋼琴家，他的每一場演奏會，不論是貴族、知識份子、文藝人士、甚至平貧百姓皆趨之若鶩。他的演奏技巧華麗而細膩，連李斯特都嫉妒；他的作品流行全歐洲，只要有鋼琴的地方，就有他的樂譜；他是沙龍的寵兒、貴族的座上賓；他是鋼琴詩人，蕭邦。

　　蕭邦是十九世紀音樂界一顆耀眼的星星，他短暫的一生交織著藝術與愛。藝術，是他永恆追尋的真理，他不盲從流行，只堅持於自己所創造的音樂型式；而對祖國、對摯友們、對情人深切的愛，則是他澎湃情感的出口。他終其一生，為了藝術為了愛。

本書特色：
　　歐洲著名歷史學家查莫斯基寫下蕭邦的感情世界、與創作樂曲的心路歷程，其中參考了蕭邦本人的日記、書信往來、與喬治．桑的日記，讓蕭邦的生活歷歷在目。而他所生活的十九世紀上半的巴黎，正是所謂的「美好年代」，歐洲的音樂家、藝術家、作家與贊助藝術的貴族們聚集於此地，蕭邦及喬治．桑與文藝界人士多有來往，這本傳記也紀錄了當時精緻美好的沙龍文化。

名人推薦：
優游於大量史料卻能巧心織裁，作者以冷靜謹慎的態度和老練流暢的筆法，既清晰描繪出蕭邦人生的起伏轉折和時代變遷，也適時點出這位音樂奇才在演奏與作曲上的創新與獨到。對於任何想了解這位作曲家卻不想被迫閱讀蕪雜八卦的讀者而言，本書當是理想的文字指南。
－ 樂評人 焦元溥

　　作者除了精闢細膩描述蕭邦自神童起之成長過程外，並清楚架構出蕭邦所承接之偉大音樂傳統，以清晰的語彙描繪出超脫於歷史痕跡的蕭邦，並讓讀者們領悟到經典的永恆。
－ 鋼琴家 張欽全

　　本書打破專業學術的藩籬，以平易近人的角度切入，帶我們跨越時空、再度身歷其境，重新走過蕭邦的生活、聽見他的音樂、參與他的生命！
－ 台北愛樂電台主持人 邢子青

作者簡介：
亞當．查莫斯基（Adam Zamoyski）
　　出生於紐約的波蘭貴族後裔、歷史作家。畢業於牛津大學的皇后學院，精通英、法、波蘭文，擅長十九至二十世紀歐洲的文化研究，特別是與其祖國波蘭歷史相關的主題。著作豐富，包括《Rite of Peace: The Fall of Napoleon and the Congress of Vienna》（和平的儀式：維也納會議與拿破崙的衰敗）、《Warsaw 1920》（華沙一九二○）、《The Last King of Poland》（波蘭最後的國王）等書。目前與畫家妻子定居於倫敦。


《莫札特：探求天才的奧秘》
　　這是一本「音樂社會學」與「天才社會學」的名作，是一本猶太裔社會學大師伊裡亞斯傾聽日耳曼音樂大師莫札特的奇書，運用他特有的「形態社會學」的研究方法，從莫札特的「心理發生」與「社會發生」的層次，深入音樂神童的心理世界與社會背景，探求天才的奧秘。

　　「此曲只應天上有，人間哪得幾回聞？」莫札特音樂天才天籟般的音樂，讓多少人的心靈為之沈醉。但是，莫札特獨特的天才從何而來？伊裡亞斯藉著西方音樂史上的天才莫札特的一生，探究天才是如何成為可能的。

　　他強調天才並不是與生俱來的，天才必須在一定的心理與社會脈絡中才能成為天才。沒有庸才，哪來天才？沒有聽眾，哪來音樂家？沒有支撐音樂家的心理社會背景，天才就無法成就其鶴立雞群般的卓越成就。換句話說，音樂家內在「心理發生」的事實，與音樂家所處社會的「社會發生」的事實，兩者是息息相關的。過度急躁的莫札特，在支撐他的市民階層聽眾尚未成形時，便從宮廷衝了出來，想從「樂匠」變成「音樂家」，但是到處傳食諸侯的結果，完全不懂音樂的貴族們，對他百般譏笑與唾棄，最後導致他幾近自我毀滅的悲劇下場，三十多歲就英年早逝，死後葬在亂葬崗中，至今找不到他的歸宿。另一位被他教過的音樂天才，比他小十五歲的貝多芬，就比他幸運多了，貝多芬已經有強大的市民階層聽眾來支撐他，讓他成功地從「樂匠」變成「音樂家」。

　　大師寫大師，看完這本書，你將會有很多意想不到得收穫。

作者簡介：
伊裡亞斯（Norbert Elias, 1897-1990）
　　德語區猶太裔社會學家，1897年生於德語區的布雷斯勞(Breaslau，今屬波蘭)。少年時接受了普魯士深厚的人文教育的傳統，在布雷斯勞大學攻讀醫學與哲學，1924年獲得哲學博士學位，興趣由哲學的新康德主義轉到社會學的經驗主義，前往擁有濃厚韋伯傳統的海德堡大學，師事韋伯的弟弟愛佛瑞‧韋伯(以文化社會學著稱於世)與創立知識社會學的曼海姆，擔任後者的助理，繼續作他的教授論文。1930年隨曼海姆到法蘭克福大學，眼看著良好的學術前程在望，但是1933年納粹崛起，改變了他的一生，不但被迫流亡英倫，而且雙親也死在納粹的集中營裡。

　　1935年開始在英國展開學術生涯的艱苦奮鬥，一直到1954年，才接到萊策斯特大學社會學系講師的正式聘書，1962年終於獲得非洲迦納大學的教授聘書，兩年後他回到歐洲大陸，在荷蘭、德國等地的大學擔任客座教授。1977年獲頒阿多諾(Adorno)獎。1984年，選擇永久定居在阿姆斯特丹；1990年，以93歲的高齡去世。

　　伊裡亞斯著作等身，是貫穿古典社會學與當代社會學的關鍵人物，一生致力於「人的科學」的研究，企圖科際整合社會學、心理學、歷史學等學科，並以「形態社會學」來整合微觀社會學與宏觀社會學，「心理發生」層次與「社會發生」層次的問題。這位百科全書型的大師，一生著作頗豐，除了本書之外，主要著有《文明的進程》（兩冊）、《宮廷社會》、《個體的社會》、《圈內人與圈外人》、《德國人研究》、《什麼是社會學？》與《知識社會學論文集》(兩冊)等書，身前也留下不少手稿，2005年十九冊的全集將由德國Suhrkamp出版社出版。

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為了藝術為了愛，蕭邦
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